Με επιτυχία ολοκληρώθηκε η θεατρική παράσταση του ΛΥΣΙΠΠΟΥ “Υψιπυλη”, στα πλαίσια της 7ης σύγχρονης Νεμεάδας

ΥΠΟΘΕΣΗ ΤΡΑΓΩΔΙΑΣ

Όπως οι περισσότερες ελληνικές παραδόσεις και θεσμοί , έτσι και τα Νέμεα έχουν τις ρίζες τους στην ελληνική μυθολογία. Δύο διαφορετικοί μύθοι – ο μύθος του Οφέλτη και ο μύθος του Ηρακλή – έρχονται να υποστηρίξουν την προέλευση των αγώνων. Επικρατέστερος είναι ο μύθος του Οφέλτη, διότι βρέθηκαν αρχαιολογικά ευρήματα στις ανασκαφές και μαρτυρούνται και στις Περιηγήσεις στα Κορινθιακά του Παυσανία.

Σύμφωνα με, η ίδρυση των αγώνων συνδέεται με το θάνατο του Οφέλτη, γιο του βασιλιά της Νεμέας, του Λυκούργου. Σύμφωνα με την παράδοση, όταν γεννήθηκε ο Οφέλτης, ο Λυκούργος ζήτησε χρησμό από το μαντείο των Δελφών, όπου η Πυθία τον προειδοποίησε ότι για να μεγαλώσει το παιδί του με υγεία, δεν πρέπει να αγγίξει το έδαφος μέχρι να μάθει να περπατήσει.

Έτσι ο Λυκούργος όρισε σε μια σκλάβα, την Υψιπύλη, το καθήκον να κουβαλάει τον Οφέλτη. Εκείνη την εποχή ξεκινούσε και η εκστρατεία των επτά στρατηγών εναντίον της Θήβας, που είχε οργανώσει ο Άδραστος και ο Πολυνείκης, καθώς ο δεύτερος προσπα- θούσε να διεκδικήσει τα νόμιμα δικαιώματά του ως βασιλιάς της Θήβας, από τον αδελφό του Ετεοκλή. Όταν λοιπόν «οἱ ἑπτά» βάδιζαν «ἐπί Θήβας», συνάντησαν την Υψιπύλη , που κρατούσε στην αγκαλιά της τον Οφέλτη, και της ζήτησαν να τους δείξει μια πηγή να προμηθευτούν νερό. Λέγεται ότι η Υψιπύλη άφησε το βρέφος στο έδαφος και ένα μεγάλο φίδι το σκότωσε εκπληρώνοντας την προφητεία . Ο Αμφιάραος, ο μάντης, ερμηνεύοντας τοσυμβάν και προβλέποντας το θάνατο των στρατηγών ονόμασε το βρέφος Αρχέμορο (αρχή του μοιραίου)ενώ ο Άδραστος έδωσε διαταγή να τελεσθούν επιτάφιοι αγώνες για να τιμηθεί η μνήμη του Οφέλτη.

Τραγική φυσιογνωμία στην ιστορία του Οφέλτη αποτελεί και η ίδια η Υψιπύλη , η οποία λέγεται ότι ήταν κόρη του βασιλιά της Λήμνου , Θόα . Στα αποσπάσματα που σώθηκαν από την τραγωδία του Ευριπίδη με τίτλο ΄΄ Ὑψιπύλη΄΄ η ηρωίδα φέρεται να πρόσφερε φι- λοξενία στο νησί της Λήμνου στον Ιάσονα και τους Αργοναύτες κατά την εκστρατεία τους στην Κολχίδα για το Χρυσόμαλλο Δέρας. Η Υψιπύλη απέκτησε δύο γιους από τον Ιάσονα, τον Εύνηο και τον Θόοντα,τους οποίους δεν πρόλαβε να μεγαλώσει, μιας και λίγο μετά τη γέννηση τους αιχμαλωτίστηκε από πειρατές οι οποίοι την πούλησαν σκλάβα στον βασιλιά της Νεμέας Λυκούργο. Κι έτσι βρέθηκε ως σκλάβα να έχει αναλάβει την προστασία του Οφέλτη. Μετά τον τραγικό θάνατο του Οφέλτη, ο Αμφιάραος προς τιμή του, κηρύσσει ταφικούς αγώνες. Νικητές στο αγώνισμα του δρόμου τα δίδυμα της Υψιπύ- λης

Οι νέοι που νίκησαν στους αγώνες, δύο ξένοι, οι οποίοι σύμφωνα με τον Ευριπίδη «τόν επιτάφιον τοῦ παιδός ἠθέλησαν ἀγωνίσασθαι », αποδείχτηκε ότι ήταν οι γιοι της, οι οποίοι μετά από μια θαυμαστή σκηνή αναγνώρισης την έσωσαν και την δικαίωσαν